何谓“气”？

在「禅学」的体系里，“气”是能量。

于肉体，气脉通畅则身轻体健；

于精神，气定神闲则宠辱不惊。

在「霸茶」的文化里，“气”是底蕴。

于产品，气韵生动则活色生香；

于茶客，茶气贯通则通体舒畅。

当「霸茶」遇上「禅学」，

是“气”与“气”的流动交融，

亦是能量与能量的相互辉映，

身处其间，宛如与更好的自己对谈，

心生无限欢喜。

茶文化和禅文化作为两种不同文化形态背景下的产物，首次结缘的契机已无法考证。但可以肯定的是：茶最初以“物”的姿态，因其解渴祛烦、提神静心的茶性有助于僧侣的修行，继而在寺院流行。

佛门称茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，因此饮茶便成为禅门修道的上佳辅助。

千百年来人们通过各种实践总结出茶的诸多功效，如生津止渴、提神醒脑、静心涤烦、消疲解乏、明目清火、利水通便、助消化、益意思、轻肌骨等。

现代医学证实，茶叶中的特征成分还有降血脂、降血压、降血糖、抗氧化、抗菌抗病毒、防癌抗辐射等功效。禅选择茶，与其有益人体健康的特性密切相关。

本次禅茶交流活动由「霸茶」与「中道禅舞」联合举办，以禅修身，以茶证心，通过申时七碗茶的互动方式，引导来宾们关注身体与心理健康。在这个过程中，大家都深深地感受到禅茶文化中欢喜、和善的氛围，萌生出对身边人和事的感恩、包容之心。

中国古时把一天划分为十二个时辰,对应十二地支，每个时辰相当于现在的两个小时。

从中医角度讲，申时（下午3点至5点）是膀胱经当令时段，膀胱经起于目内眦睛明穴，然后沿着后背一直到小趾，它是一条很重要的经络，也是人体十四经络中最长的一条经络，在中医里号称足太阳。

膀胱经是人体最重要的排毒通道，所以，膀胱经的运行状态决定着我们的健康状况。申时饮茶非常有助于膀胱经的运转，有利于膀胱经的排毒、疏通。

茶里面含有丰富的氨基酸，茶多酚，咖啡碱等，这些有效成分更有助于膀胱经作用发挥的提升。因此，在申时饮茶，茶叶中含有的有效成分更容易被人体吸收，又能很大程度上助力膀胱经排毒，两者相辅相成，从而给身体带来最大的受益。

本场活动的品鉴用茶充满了智慧的奇思妙想，采用「霸茶·经典古熟」（2017春）与「霸茶·雪月古树白茶」（2018秋）的组合形式，茶水比例为1:120（1g：120ml），熟茶与白茶的比例为5:1，精心熬煮两个小时。

所得茶汤既有熟茶的醇厚甘润，又具白茶的清新鲜爽，入口生甜，唇舌留香，舌底鸣泉，喉韵清凉，体感舒爽。正应了卢仝的《七碗茶歌》：

一碗喉吻润， 二碗破孤闷。

三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。

四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙灵。

七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。

七碗茶饮尽，来宾们意犹未尽。中道禅舞的老师们为大家献上了两场优雅空灵的禅舞：身形像流水，款款舞动；心意似明月，静观觉照；气韵如云烟，轻柔缥缈。

来宾们欣赏赞叹之余，心有所感：“气”相对于可见的身体而言，是更为精微和无形的存在。禅舞可称之为带气舞动，「霸茶」又何尝不是正气之茶，体感之茶呢？

一杯香茗入口落肚，丹田暖烘烘一股气流，上行直冲百会，下行直抵涌泉，更有茶气如龙，游走周身百骸，宛如一把钥匙，开启七大脉轮，正如中通禅舞的老师所说：坐照内观，如见莲花，生大欢喜。

禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精俭、淡洁、涤烦、致和。从这个角度来看，将本场活动总结为“感恩、包容、分享、结缘”这八个字上最是贴切。

霸茶学堂，一期一会，更多精彩，敬请期待。

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